石家庄学院创新大思政教育模式 “书院+五育并举”让“学生在场”

在新时代高校落实立德树人根本任务的探索中，石家庄学院交出了一份别具特色的答卷。依托学校前身——石家庄地区师专牛山办学的珍贵文脉，2023年，该校联合石家庄元龙生态农业公司（龙山蜡像馆研学基地），通过校企合作共建牛山书院，探索出一条“书院+五育并举”的大思政教育新路径。在这里，思政课不再是“老师讲、学生听”的单向灌输，而是变成了“学生讲、学生唱、学生做”的沉浸式课堂，“学生在场”成为最鲜明的底色。

机制破壁：从“各管一摊”到“多维融通”

传统思政教育往往受限于院系边界与课堂时空，如何打破壁垒、实现全员全程全方位育人？石家庄学院的答案是：构建“五育并举、多维融通”的育人体系，并以“六课融通”为支点，撬动整个大思政教育模式的变革。

石家庄学院通识教育中心老师李芳介绍，在牛山书院，德智体美劳被有机融入九大通识教育课程模块。红色文化教育、传统文化教育、校史文化教育、劳动文化教育构成四大核心基础课程，地方文化教育、体质健康教育、环保科普教育、言枢素养教育、审美体验教育则作为五大特色拓展课程，形成一个相互支撑、彼此贯通的课程矩阵。

石家庄学院创新探索形成的“六课融通”立体化教学体系。案例思政课、活动思政课、行走思政课、场域思政课、云端思政课、“我的”思政课——六种形式交替使用，让课堂从教室延伸到田野、从线下拓展到云端、从教师主讲转向学生主唱。其中，牛山书院着力打造的“我的”思政课更是打破传统教学模式的“破冰之举”：学生通过“我讲、我唱、我做”，成为课堂的真正主角。

“我讲”是让学生自己讲红色故事、讲校史、讲成长感悟；“我唱”是组织学生唱红歌、唱校歌，用歌声传递家国情怀；“我做”是让学生在研学、劳动、实践中去体验、去感悟，真正做到知行合一。这套教学—研学—实践一体化的育人模式，已覆盖全体大一新生，分批开展一周集中研学，累计完成一万余人次实践教学。

牛山书院副院长王涛介绍，在机制保障层面，石家庄学院还建立了“书院+学院”双院协同运行机制，将研学实践纳入人才培养方案，设置通识教育两个必修学分，实现专业教育与通识育人同向发力。同时，配套“导师制+学生自治”双重管理机制，全流程规范有序，既保证了育人质量，又调动了学生的主动性和参与感。

文化扎根：让千年文脉浸润青年心灵

牛山书院的文化育人，不是贴标签、喊口号，而是扎扎实实地“挖根子、立柱子、活样子”。

“挖根子”是系统梳理中国古代书院发展史和石家庄本地书院教育传统，将千年书院文脉与地方教育根基完整呈现。牛山书院理事长胡晓光介绍，书院院训“博文弘道、格物知行”语出《论语》与《大学》，融合王阳明知行合一理念，既是精神内核，也是育人导向。院徽以繁体“書”字为主体，融入“牛山”意象与战国中山国文字，古朴庄重中透出文化自信。

“所谓‘立柱子’，就是要构建完整的文化育人体系。”胡晓光表示，书院深度融合西柏坡红色文化、牛山校史文脉、燕赵文化和战国中山国文化，重点打造了“寻根牛山、铸魂石院”的校史教育品牌。校史被从档案里搬到现场，从文字变成课程，从单纯说教变成亲身体验。学生走进牛山办学旧址、校史馆，在实景中重温学校艰苦奋斗的办学历程，传承“朴实上进、实干担当”的优良校风。

所谓“活样子”，是让文化真正“活”在学生的日常体验中。书院常态化开展民俗文化节、木雕、剪纸、井陉拉花、传统服装展示、传统戏曲等文化活动，排练《射鹿得泉》等非遗代表性项目，将思政教育融入文化体验之中。不搞单向说教、不搞形式走过场，更多依靠环境浸润、实景熏陶、文化体验，让红色基因和优秀传统文化真正浸润到学生心里。

刚刚结束本期研学的大一学生郭方清告诉记者：“以前觉得思政课离自己很远，但在书院，站在办学旧址前听老师讲校史，自己动手做剪纸、唱红歌，那种感觉完全不一样。思政课不再是‘要我们学’，而是‘我们在其中’。”

行走山河：在校社协同中知行合一

在石家庄学院教务处副处长巩志娟看来，“大思政课”创新的本质在于善用现实资源，把思政课堂搬到社会发展的一线现场。牛山书院坚持“开门办书院”，构建起多层次、立体化的校社协同育人网络。

一方面，书院积极链接周边优质社会资源。西柏坡纪念馆、平山革命烈士纪念馆、牛山办学旧址、封龙书院、水泥博物馆、环保科普馆、新中国教育摇篮陈列馆、战国中山国陈列馆……这些场馆不再是“远在天边”的旅游景点，而是变成了学生“触手可及”的实践课堂。书院还依托龙山蜡像馆研学基地的燕赵名人画廊、名人民俗蜡像馆、中华正气馆、劳动教育体验馆、重走长征路、二十四节气博物馆等沉浸式场馆，让学生在现场教学中感悟历史、体验文化。

另一方面，书院构建了“现场研学—读书分享—作品展演—研修Vlog”完整实践链条。每次研学结束后，学生需要产出研学报告、文创作品或原创短视频，将所见所闻、所思所感转化为可传播、可分享的成果。这套机制不仅强化了学习效果，更激发了学生的创造力和表达欲。目前，书院已涌现出一大批优秀学生和先进集体，产出的学生作品形式多样、内容丰富，成为育人成果的生动注脚。

王涛介绍，在校社协同的深度上，书院实现了课程共建、师资共享、活动共办、资源共用。合作场馆的讲解员、研究员走进课堂担任特邀讲师，校内教师也走出校园参与场馆的课程研发，真正实现了双向赋能。研学全程实行小班化、小组制浸润式研学，确保每一位学生都能深度参与、充分体验。

正是这套“开门办学、行走课堂”的模式，让石家庄学院的“大思政”实践育人成果荣获省级教学成果奖，牛山书院育人模式更是其中的实践样板。

从机制破壁到文化扎根，再到行走山河，石家庄学院牛山书院的探索证明：当思政课真正让学生“在场”，当五育并举从理念走向实践，当书院文脉与红色文化、地方文化深度融合，思政教育就不再是“要学生听”的任务，而变成“学生要做”的自觉。这所地方高校用两年多的实践，走出了一条可复制、可推广的书院制大思政育人新路，为新时代高校落实立德树人根本任务提供了鲜活的“石院样本”。